大秦：不装了，我爷爷是始皇前文+后续

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《大秦：不装了，我爷爷是始皇前文+后续》精彩片段

即便是扶苏这种“圣父”都有些想要嗤笑了。
“走吧。”
他站了起来，身上带着些“长公子”的气势。
“让孤瞧一瞧他们想做什么。”
宫宇长长，藏着无数的隐秘。
扶苏走在这漫长的宫道上，沿着路途往前走，越走越发现这路途熟悉，好似曾经见过一样。
当随着那“侍女”来到宫门前的时候，他才恍然之间发觉。
这里他的确很熟悉。
因为这里是当初的华阳太皇太后的宫殿....只是自太皇太后薨逝后一直无人居住。
华阳太后....也是楚人啊。
难道是华阳太后从中作梗？
宫殿中
一位上了年纪的老人颤颤巍巍的走了出来，脸上的皮都已经皱巴巴的了。
“殿下。”
那人抬起头，眼睛中带着些模糊的神色。
她像是一个“衷心”的老仆一样，颤颤巍巍的将自己对扶苏的关心全然说了出来。
.... ....
与此同时
东宫也迎来了一位不速之客。
这位不速之客自称是当年华阳太后身旁侍奉的贴身侍女，如今奉了华阳太后的遗诏而来。
赢野抬起头，眉宇微挑，脸上带着些肆意的玩味：“你的意思是说，华阳太后留下了遗诏，让我帮助楚国的一部分贵族进入大秦朝堂？”
春日脸上带着些许的平静，她抬起头看着赢野说道：“是的。”
“太后在离世之前，最放心不下的便是楚国了，太后知道楚国一定会被秦国覆灭，而她也不会阻止——因为太后是秦国的太后。”
“但她希望在自己离世之后，秦国的后世之君能够善待楚国的贵族。”
她低下头，眉宇顺和。
“我想，殿下应当不会不应允一个老人临终前最后的请求吧？”
赢野嗤笑一声，而后看着春日说道：“你道德绑架我？”
这个词此时还未曾出现，但字面意思并不难理解。
道德绑架....可不是后世这个字出现之后才出现的，而是从这个世界诞生的时候开始就出现了！"

嬴政则是微微皱眉，看着赢野说道：“野儿。”
他尽量将自己的声音放的和蔼一些，脸上带着笑容，让人看不出其中隐藏着的“不满”。
“创始一家思想流派，并未曾那么简单。”
嬴政心里是不相信自己这个未曾弱冠的孙儿创始了一个思想的，但是他又不想要打击自己孙子的“积极性”，于是选择尽量的安抚。
“不过大父倒是愿意听你说一说。”
“说一说这“实用家”的思想。”
他看向台下的众人笑着说道：“此地有兵家、法家、农家、阴阳家、名家乃至于...儒家的众多弟子，你将自己的思想说一说？”
“是否有用、是否可以创建一家，他们自然是有分辨的。”
赢野看向众人，神色依旧坦然。
所谓“实用家”的思想一定是经得起考验的，因为....这是所有人都无法拒绝的。
“实用家”的本质...是将后世许多的先贤“经验”杂糅在一起，形成的一个独特的思想，他不同于儒家、不同于法家。
若是说法家和儒家拘泥于“人”，乃是一种“工具”的话，实用家的思想便是超越了这一切的“维度”，站在所有的流派之上。
他是使用工具的“人”。
“咳咳——”
赢野咳嗽一声，清了清嗓子，整理了一下自己的衣服。
他此时的庄重让众人都察觉到了一丝氛围感，于是也整理了一下自己的衣衫，而后坐的笔直。
前方坐着的“李斯”“王翦”“大司农刘云”“儒家淳于越”“公子扶苏”等人都换了一个坐姿，由原本比较舒服但却懒散的坐变成了“跽‌坐”。
这是最正式的坐姿。
因为如此坐的话，腰必须挺直——而跪坐不需要挺直腰，所以被认为是最符合礼节的坐。
这说明....
众人都将这当成了一场“论道”。
朝闻道，夕死可矣！
在这个时代，没有什么比“论道”更加庄重的事情了。
所以哪怕是淳于越对赢野有些不满，此时也是一脸严肃的神色，看向赢野。
心中则是思索着赢野方才所说的话，并且对“实用”二字进行揣测。
一般来说，流派的名字往往意味着这个流派的“根基”。
比如“法家”，便是利用法度、制定法度，利用严刑峻法以使臣民慑服。
比如“阴阳家”，便是研究天象“阴阳”之事。
比如“道”家，便是“道，可道，非恒道。名，可名，非恒名”的出自，是老子所认为的天地自然一切的根源。"